بقلم : نبيل حرب _ رئيس التحرير
عندما أعلن قداسة البابا لاوون الرابع عشر قبل مدة، أنه يفكر بإطلاق مبادرة تجاه المسيحيين في لبنان، تساعدهم على تجاوز أوضاعهم الصعبة، وتعزز تجذرهم في أرضهم، استبشر كثيرون خيراً بهذه المبادرة، واعتبروها خطوة في الاتجاه الصحيح، في وقت بات فيه الوجود المسيحي في لبنان يواجه تحديات وجودية واقتصادية واجتماعية لا يمكن تجاهلها.
ومع محبتنا وتقديرنا الكبيرين لقداسة البابا، واعتزازنا بموقع الكنيسة ورسالتها، نعتقد أن المسيحيين في لبنان باتوا اليوم، أكثر من أي وقت مضى، بحاجة إلى مبادرة إنقاذ اقتصادية واجتماعية حقيقية، تقيهم الفاقة والفقر والعوز، وتعيد إليهم القدرة على العيش بكرامة في أرض آبائهم وأجدادهم، وتضع حداً لاضطرارهم إلى بيع بيوتهم وأراضيهم وممتلكاتهم لتأمين أبسط مقومات الحياة.
نعم، يا قداسة البابا، هناك حقيقة يجب أن توضع أمامكم بكل صراحة ووضوح: المسيحي اللبناني لا يبيع أرضه وبيته لأنه تخلى عن جذوره، ولا لأنه لم يعد متعلقاً بوطنه، بل لأنه في كثير من الأحيان يجد نفسه أمام خيارين أحلاهما مرّ : إما أن يبيع ما ورثه عن آبائه وأجداده، وإما أن يعجز عن تعليم أولاده، أو تأمين علاج مريض في عائلته، أو توفير حياة كريمة لأفراد أسرته بعدما سلبت المصارف مدخراته.
إنه يبيع أرضه ليعلّم أبناءه، ويبيع بيته ليسدد ديونه، وقد يبيع سيارته وأثاث منزله ومصاغ زوجته ليدفع الأقساط المدرسية والجامعية، أو فاتورة مستشفى، أو ثمن دواء. فماذا يفعل الإنسان عندما تضيق به السبل، وتغيب المؤسسات الضامنة، وتتراجع قدرته على مواجهة الأعباء اليومية، ولا يجد من يمد له يد المساعدة؟
نعم، يا قداسة البابا، الناس في ضائقة اقتصادية خانقة، والمسيحي اللبناني يعاني ما يعانيه من ضغوط معيشية واجتماعية، لكنه رغم كل ذلك، يرفض أن يبيع كرامته، أو يقف متسولاً على الأبواب، أو يستجدي مساعدة تحفظ له حقاً يفترض أن يكون مصاناً.
ومن هنا، فإن السؤال الذي يفرض نفسه: ماذا يمكن أن نفعل لمساعدة هذا الإنسان قبل أن يخسر أرضه، ويغادر بيته، ويبحث عن مستقبل لأولاده في أقاصي الدنيا؟
إذا كنتم تريدون فعلاً مساعدة الشعب المسيحي، والحد من هجرته، ووقف مشهد الشباب والشابات الواقفين أمام السفارات، ينتظرون فرصة للهجرة إلى بلدان بعيدة، وإذا كنتم تريدون التصدي لإفراغ لبنان من مسيحييه، فإننا نرجوكم أن تبادروا سريعاً، وأن تنظروا إلى جوهر المشكلة، لا إلى مظاهرها فقط.
نحن لا نطلب من الكنيسة أن توزع الأموال، ولا أن تتخلى عن أملاكها، ولا أن تستنزف مدخراتها. نحن نريد للكنيسة أن تتطور، ولمؤسساتها أن تنمو، ولأوقافها أن تزدهر، ولكن بشرط أساسي لا يجوز أن يغيب عن رسالتها: أن يكون الاهتمام بالبشر قبل الحجر.
فما نفع الحجر، مهما علا شأنه، إذا لم يحتضن المؤمنين تحت سقفه؟ وما قيمة المؤسسات إذا كان أبناؤها يعجزون عن تعليم أولادهم، أو دخول المستشفى، أو شراء الدواء؟ وما معنى التجذر في الأرض إذا كان الإنسان مضطراً إلى مغادرتها بحثاً عن لقمة العيش؟
وانطلاقاً من ذلك، أقترح على قداسة البابا مبادرة بسيطة في فكرتها، كبيرة في نتائجها، ولا تتطلب إنفاق أموال طائلة، بل تحتاج إلى قرار كنسي جريء، وإلى إعادة توجيه بعض إمكانات المؤسسات القائمة لخدمة الناس، وذلك من خلال ثلاثة إجراءات أساسية:
أولاً: تخفيض الأقساط المدرسية إلى الحد الأدنى.او بالمجان للمسيحيين
لا يجوز أن تبقى المدارس الكاثوليكية، التي أدت دوراً تاريخياً كبيراً في نشر العلم والثقافة وتربية الأجيال، بعيدة عن معاناة الأهالي الذين باتوا عاجزين عن تسديد الأقساط المدرسية.
إن المدرسة ليست مؤسسة تجارية، ورسالتها لا تكتمل بمجرد تقديم التعليم، بل بتأمين حق كل طفل فيه، بصرف النظر عن الوضع المالي لعائلته.
لذلك، ندعو إلى وضع خطة استثنائية لمدة خمسة عشر عاما، تخفّض خلالها الأقساط المدرسية إلى أدنى مستوى ممكن، بحيث تصبح قريبة من الكلفة الفعلية، أو شبه مجانية للعائلات الأكثر حاجة، مع إنشاء صناديق دعم وتضامن تتولى تغطية الفوارق عن العائلات غير القادرة.
إن تعليم الأولاد ليس ترفاً، بل هو استثمار في مستقبل المجتمع والكنيسة والوطن. ولا يجوز أن يكون الفقر سبباً في حرمان طفل من مدرسته، أو في اضطرار عائلة إلى بيع أرضها كي يتمكن ابنها من متابعة تعليمه.
ثانياً: إعادة النظر جذرياً في الأقساط الجامعية ومجانيتها ايضا.
هنا تكمن واحدة من أكبر المعضلات التي تواجه العائلات اللبنانية.
كيف يمكن لعائلة أن تتحمل قسطاً جامعياً يبلغ 15 ألف دولار سنوياً، فيما لا يتجاوز راتب الأب في كثير من الأحيان 500 دولار شهرياً؟ ومن أين تأتي هذه العائلة بالفارق؟ وكيف يمكنها أن تعلّم أكثر من ولد، وتؤمّن الطعام والسكن والطبابة وسائر مستلزمات الحياة؟
إن الجامعات الكاثوليكية العريقة في لبنان تحمل رسالة علمية وإنسانية وتاريخية، وقد قامت على أكتاف الكنيسة وأملاك وأوقاف ساهم الآباء والأجداد في تقديمها، وهي تتمتع بمقومات ومرافق وممتلكات تؤهلها للمساهمة بصورة أكبر في تخفيف الأعباء عن الطلاب وعائلاتهم.
ولذلك، نطالب بإعادة النظر في هيكلية الأقساط الجامعية، ووضع خطة استثنائية لمدة خمسة عشر عاما على الأقل، تجعل التعليم الجامعي متاحاً بكلفة مخفضة جداً للمسيحيين، وتقرّب الأقساط من الكلفة التشغيلية التقشفية الفعلية قدر الإمكان، مع اعتماد معايير واضحة وشفافة للمساعدات والمنح ولا مانع ان تكون بالمجان ايضا
ولا يجوز أن تتحول المساعدات إلى امتيازات تمنح لابن فلان لأنه ابن فلان، أو إلى محسوبيات ووساطات، فيما يُترك الطالب المحتاج لمصيره. المطلوب نظام عادل، يستفيد منه الجميع وفق معايير معلنة، ومن دون تمييز أو استنسابية.
إن الجامعة التي تفتح أبوابها أمام أبناء الناس، وتساعدهم على بناء مستقبلهم، تكون قد أدت رسالة أعمق من مجرد تخريج حملة شهادات. إنها تحافظ على الإنسان، وتمنحه سبباً إضافياً للبقاء في وطنه، وتمنع هجرة العقول والكفاءات التي يحتاج إليها لبنان بشدة.
ثالثاً: تأمين الاستشفاء والطبابة والدواء بكلفة شبه رمزية.
لا شيء أكثر قسوة على الإنسان من أن يمرض، أو يمرض أحد أفراد عائلته، فيجد نفسه عاجزاً عن دخول المستشفى أو تأمين الدواء بسبب عدم امتلاكه المال.
كم من عائلة باعت أرضاً أو بيتاً، وكم من أب استدان من أقاربه وأصدقائه، وكم من إنسان استنزف كل مدخراته، فقط لكي يتمكن من إنقاذ حياة عزيز عليه أو تأمين العلاج اللازم له؟
لذلك، نقترح أن تبادر المستشفيات والمؤسسات الصحية التابعة للكنيسة إلى اعتماد أسعار خاصة ومخفضة جداً للمواطنين، تقترب من الكلفة الفعلية، وأن تُنشأ صناديق تعاضد صحية تضامنية، مدعومة من المؤسسات الكنسية، مع اعتماد بطاقة صحية موحدة تتيح للمستفيدين الحصول على المعاينات الطبية والأدوية والفحوصات والاستشفاء بأقل كلفة ممكنة.
ونقترح أن تكون هذه المبادرة شاملة ومنظمة، وفق معايير واضحة، بحيث لا يبقى الإنسان أسير قدرته المالية عندما يتعلق الأمر بصحته وحياته.
فالصحة ليست امتيازاً للأغنياء، والطبابة ليست سلعة يمكن أن يُحرم منها الفقير، والكنيسة التي تعتني بالإنسان في روحه، لا بد أن تكون إلى جانبه أيضاً عندما يتألم جسده ويعجز عن تأمين العلاج.
ثلاثة إجراءات… وقرار واحد ينقذ آلاف العائلات.
قد يقول قائل إن هذه الاقتراحات تحتاج إلى أموال وإمكانات كبيرة، لكننا نعتقد أن المطلوب في المرحلة الأولى ليس إنشاء مؤسسات جديدة، ولا بناء صروح إضافية، ولا جمع التبرعات من الخارج، بل إعادة النظر في الرسوم والأقساط والأرباح، وتوظيف جزء من الإمكانات الموجودة لخدمة الإنسان.
نحن لا نطلب من الكنيسة أن تعطينا المال، ولا أن تتخلى عن ممتلكاتها ومدخراتها، ولا أن تهدم ما بنته عبر مئات السنين. بل نطلب منها أن تجعل ما تملكه في خدمة أبنائها، وأن تعيد توجيه جزء من إمكاناتها نحو التعليم والاستشفاء والحماية الاجتماعية، لمدة خمسة عشر عاما ، بسعر الكلفة أو بأقل منها حيث تسمح الإمكانات ومن المفضل ان تكون بالمجان.
وبعد هذه السنوات ، يمكن تقييم التجربة ونتائجها، وإعادة النظر في آلياتها وفقاً للظروف والإمكانات.
إننا نعتقد أن هذه المبادرة، إذا ما نُفذت بجدية وعدالة وشفافية، ستحدث فرقاً كبيراً في حياة آلاف العائلات. فالأب الذي يطمئن إلى أن أولاده يستطيعون متابعة تعليمهم، والأم التي تعرف أن عائلتها لن تُترك وحيدة أمام فاتورة المستشفى، والشاب الذي يجد فرصة لإكمال دراسته الجامعية من دون أن يحمّل أهله ديوناً لا يستطيعون سدادها، كل هؤلاء سيكون لديهم سبب إضافي للتمسك بأرضهم ووطنهم.
بل إننا نذهب أبعد من ذلك، ونعتقد أن هذه الخطوة قد تشجع أبناء المسيحيين الذين هاجروا إلى الخارج على العودة، أو على الأقل على إرسال أولادهم للتعلم في وطنهم، والاستفادة من جامعاته ومدارسه، والمساهمة في تنميته بكفاءاتهم وخبراتهم.
وهكذا، لا تكون الكنيسة قد ساعدت الناس على مواجهة أزمتهم فحسب، بل تكون قد ساهمت في حماية الوجود المسيحي، وتعزيز التنوع اللبناني، والحفاظ على رسالة لبنان التي لطالما اعتُبرت نموذجاً للعيش المشترك.
يا قداسة البابا…
إن المسيحيين في لبنان لا يريدون مساعدات موسمية، ولا بيانات تضامن، ولا وعوداً تبقى حبراً على ورق. إنهم يريدون أن يشعروا بأن مؤسساتهم تقف إلى جانبهم، وأن الكنيسة تسمع وجعهم، وتدرك أن أخطر ما يواجههم اليوم ليس فقط خسارة بعض الأراضي والممتلكات، بل خسارة الإنسان نفسه، حين يضطر إلى الرحيل بحثاً عن حياة أفضل.
إن الأرض لا يحميها الحجر وحده، بل يحميها الإنسان الذي يعيش عليها، ويتعلم فيها، ويعمل من أجلها، ويؤسس عائلته ومستقبله فوق ترابها.
فلنبدأ بالإنسان قبل المباني، وبالعائلة قبل المؤسسات، وبالمدرسة والجامعة والمستشفى قبل التوسع في المشاريع العمرانية.
إنها ثلاثة اقتراحات نضعها برسم مبادرتكم التي نأمل أن ترى النور سريعاً، لأنها لا تحتاج إلى معجزات، بل إلى إرادة وقرار وشعور عميق بالمسؤولية.
نريد كنيسة قوية بأبنائها، لا بمبانيها فقط. ونريد مسيحياً متجذراً في أرضه، لا مضطراً إلى بيعها كي يتمكن من البقاء على قيد الحياة.
هذه صرخة من قلب الناس، واقتراح نضعه أمام قداستكم، بكل محبة واحترام، آملين أن يجد آذاناً صاغية وقلوباً مفتوحة.
فالوضع المسيحي واللبناني عموماً على الأرض لم يعد يحتمل الانتظار، ومسؤوليتنا أن نقول الحقيقة كما هي، وأن نقترح الحلول قبل فوات الأوان.
وأشهد أنني قد بلغت.
Total views : 7282082